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日志

文化考察 | 宋城汴梁观千古,天章宸翰梦东京

已有 150 次阅读2019-8-4 18:18

开封和杭州,是中国古代最繁荣的王朝——宋朝的首都,中国传统社会的经济发展在这里达到了顶峰,这两个都城的地位格外重要;安阳与郑州,是中国最早的王朝——夏与商的都城,中华文明被称为华夏文明,中国人民被称为炎黄子孙,都与二者密不可分。

探访完充满历史厚重感的商丘古城,“筑梦颍东”实践队队员们抵达了此行最终目的地——开封。开封,简称“”,古称老丘汴州汴梁,是河南省下辖地级市。开封是首批国家历史文化名城,具有“文物遗存丰富、城市格局悠久、古城风貌浓郁、北方水城独特”四大特色,迄今已有4100余年的建城史和建都史。夏朝,战国时期的魏国,五代时期的后梁后晋后汉后周宋朝金朝等朝代相继在此定都。因此开封素有八朝古都之称,孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,这在世界考古史和都城史上少有。而宋朝都城东京城是当时世界第一大城市,是清明上河图的创作地。

山陕甘会馆

山陕甘会馆建于清乾隆年间,位于开封市中心偏北,坐落在明代中山王徐达后裔的府第旧址上,以砖、石、木雕艺术的“三绝”誉冠中原,是河南省明清时期建筑艺术的代表作。山陕甘会馆起初是山陕两省的富商为扩大经营、保护自身利益而筹结的同乡会,后又加入甘肃籍商人,遂名“山陕甘会馆”。会馆在战乱中作为学堂幸存下来。

山陕甘会馆为一处庭院式建筑,照壁、戏楼、牌楼、大殿等主体建筑置于中轴线上,附属建筑位于东西两侧。

会馆的照壁位于会馆中轴线的最南端,临街而设,沿街东西走向。壁芯为石雕“二龙戏珠”图案,从整体上看,壁体雄伟大方,颇为华丽。该石雕内为椭圆形,外为长方形,代表商人外圆内方的处世之道。里面两条巨龙盘旋而戏,爪下所捉的不是通常所见的宝珠,而是硕大的蜘蛛。这是商人美好愿望的寄托,他们认为做生意就要像蜘蛛吐丝结网一样,广结天下,生意才能越做越红火。

壁体之上是各种砖饰图等。过去的商人都讲究平平安安,所以雕刻有瓶子,取“平安”的谐音。还有打开或合着的账本,开着的代表财源广进,闭着的则代表只进不出。砖饰以上为庑殿顶,覆以绿色琉璃瓦。照壁的背后书写“忠、义、仁、勇”四个大字,成为会馆一景,不少游人常在此留影。

与照壁正对的是一座山门式建筑。青砖绿瓦,红柱圆窗,正中闪出门洞。门上悬有匾额,黑底金字写着“关庙”。可等我们穿过幽暗的门洞再回头来看,这座台角高翘的山门式建筑摇身一变竟然成了戏楼。

戏楼位于会馆照壁正北面的中轴线上,坐南面北,面朝大殿内的关帝圣君。其雕花贴金、辉煌夺目、典雅精致,是开封保存下来的唯一一座古代戏楼,甚为珍贵。

戏楼东侧为钟楼,西侧为鼓楼。俗话说:“登楼撞钟,百事亨通;空中击鼓,消灾降福。”因此常有游客登楼撞钟,以求好运吉祥。

东西配殿檐廊相连,角角落落都遍布着精美的雕刻。雕刻的内容无奇不有,精妙绝伦。无论花草鸟兽、人物器皿,还是民间传说、历史故事,无不栩栩如生。有“九狮戏带”、“八仙醉酒”、“八仙庆寿”、“凤穿牡丹”、“二龙戏珠”等。雕刻中的人物尤为生动逼真,骑行坐躺,喁语弹唱,表情各异,姿态传神。

再往前走,当院立着一座造型奇特的牌楼。六根红柱支撑起五座彩楼,形似鸡爪,气势夺人。开封人多称其为“鸡爪牌坊”。彩楼在空中向四面张扬,飞檐叠起,斗拱交错,犹如孔雀展翅,色彩极其艳丽。牌楼正中,前后各悬巨匾,蓝底幽幽,金字灿灿,上面写的分别是“大义参天”和“流芳千古”。牌楼上还有许多精致的木雕彩画悬于檐柱之间,诸如“挂印封金”、“刮骨疗毒”之类,都与关羽有关。

院子最深处是会馆正殿,也是会馆内木雕规模最大、数量最多、题材最丰的地方。殿楼巍峨气派,色彩富丽典雅。尤其是大殿檐下两侧的二龙戏珠、凤穿牡丹雕刻得最为精彩。苍龙腾云驾雾,凤凰振翅欲飞。龙头凤首突出于画面之外,伸向空中。工人们匠心独运地采取圆雕手法(民间称为悬雕),使龙与凤的造型适应多角度欣赏,这样的技艺手法使龙凤更具立体感、韵律感、跳跃感。这龙口中的珠子可不是粘上的,而是与龙身同由一整棵木头雕出来的,连接处仅有头发丝那么细。其经历200多年还没有任何损坏,不得不令人惊叹其工艺之精巧!

走进殿内,青石香案横陈,关公手捧《春秋》,端坐于香案之后。一束阳光流泄进来,使幽深晦暗的大殿透出神秘的气韵,也让这尊“关公夜读”的塑像有了别样的肃穆之感。

风吹过,檐角风铃丁当。我们走在宅院内,感受闲庭信步的从容。俯仰之间,环顾之际,那层层叠叠的屋檐、高低错落的雕饰、金碧交辉的彩绘,时时给人以美的冲击与震撼。

风雨中,有多少构制宏丽、独具匠心的建筑早已无迹可寻。而今,我们通过山陕甘会馆仍可以领略到鬼斧神工的雕刻技艺,可以想象当时曾有过的富丽堂皇。

开封博物馆

北宋时期是开封最辉煌的历史阶段。开封作为北宋的都城,是当时世界上最繁华的城市之一,在当时世界上的地位甚至高于当代的纽约、伦敦等城市。在北宋历史上,开封是其政治、经济、文化的中心。虽然自公元1127年,宋室南迁至今已经近900年,但北宋的政治、经济、文化等对中国的影响仍然存在。《东京梦华——北宋东京城历史文化陈列》从形式和内容上充分体现了开封地域文化的特点。向人们展示了北宋王朝的绚丽。
   
开封市博物馆位于八朝古都河南省开封市,坐落于风景秀丽的包公湖畔,是一座集陈列展览、文物收藏、文物保护、科学研究、宣传教育为一体的地方综合性博物馆。

馆藏文物8万余件,尤以陶瓷器、铜器、书法、绘画、石刻为特色,并于2004年成立朱仙镇木版年画研究保护中心,致力于国家级非物质文化遗产——朱仙镇木版年画的发掘、整理、保护、研究、传承及相关文创产品的开发应用。

开封市博物馆新馆位于开封新区五大街与六大街之间的郑开大道北侧,众意湖东临,建筑面积54286m,共分为陈列区、公共服务区、藏品保管区、文物修复区、学术研究区、行政办公区、后勤设备区等七大功能区,设有贵宾室、会议室、青少年活动室、学术报告厅、4D影院等服务设施,是一座基础设施完善的现代化博物馆。北宋(960年一1127)是中国历史上繁荣昌盛的王朝之一。

2004年成立朱仙镇木版年画研究保护中心,据沈括在《梦溪笔谈·补笔谈》卷三《钟馗》还写道:“熙宁五年,上令画工(就吴道子所画钟馗)摹拓镌板,印赐两府辅臣各一本。是岁除夜,遣入内供奉官梁楷就东西府给赐钟道之像。”这说明宋神宗时,承袭唐代遗风,皇宫及官府中已经有在除夕张贴钟馗的习俗。

到了北宋末年,据“近岁节,市井皆印买门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。”(孟元老《东京梦华录·卷十》)记载,广大市民在过年时张贴年画已经十分普遍。值得注意的是,这时的年画,无论是皇帝“给赐”府衙的,还是市井销售的,都是“镌板”,即刻版“印”出来的。

另外,年画的种类也有所增加。除传统的钟馗外,还增添了“门神”。当然,这时的门神已不仅是当年的神荼、郁垒。宋人袁褧在《枫窗小牍》中记载:“靖康已前,汴中家户门神多番样,戴虎头盔,而王公之门至以浑金饰之。识者谓虎头男子是虏字,金饰更是金虏在门也。不三数年而家户被虏,王公被其酷尤甚。”“多番样,戴虎头盔”,即是披甲戴盔的武士模样。

另据《东京梦华录》卷三《天晓诸人入市》记载:“如果木亦集于朱雀门外及州桥之西,谓之果子行。纸画儿亦在彼处,行贩不绝。”年画在宋代被俗称为纸画儿,朱雀门外及州桥之西的大街是京城销售年画的地方。卷十《大礼预教车象在西大街》中“ 御街游人嬉集,观者如织。卖扑土木粉捏小象儿,并纸画,看人携归,以为献遗。”反映了冬至时,市民御街游玩,购买小象玩具及年画的情景。

从两汉至唐代,年画大约出于手绘,到宋代出现了木版年画,并出现专门的年画作坊。这些在北宋时开封城街头巷尾中出现的门神、钟馗等,就是开封朱仙镇木版年画的起源,也是中国木版年画的源头。

公元960年宋太祖赵匡胤发动了著名的“陈桥兵变”,取代了后周政权,自立为帝,改国号为宋,定都开封。北宋建国后,通过南征北战,结束了自唐末而形成的四分五裂的局面,使中国又归于统一。

北宋时期社会经济非常发达,达到了中国封建社会的顶峰。其农业、手工业、采矿冶炼、漕运造船、科学技术、文学艺术、城市发展均创造了中国封建历史上的新辉煌。特别是北宋时期的东京,城郭宏伟,“人口逾百万,货物集南北”,经济繁荣,风光旖旎,物华天宝,不但是全国政治、经济、文化中心,也是世界上最繁华的都市,有“汴京富丽天下无”的美誉。

开封作为北宋都城,是当时全国政治、经济、文化的中心,城市面积之大、人口之多、经济之繁荣、建筑之辉煌,不仅在当时全国首屈一指,就是在全世界也是最为繁华的贸易大都市。

北宋东京城历史文化陈列具有强烈的地域文化特征。开封博物馆馆藏文物也十分丰富。其中,宋****封府题名记碑、大晟钟、铜官印、崇宁通宝、各种窑口瓷器和其他文化典籍等珍贵文物,令人叹赏。在展示手段上开封博物馆力图突出了一个“新”字。

首先,采用实景式陈列手段,将宋代的牌坊、拱柱、茶肆、瓷窑在展厅里复原,营造出梦回千年的感觉。另外,展览还采用现代化多媒体手段来辅助展览,“幻影成像”让宋代“清明上河”的历史情景活了起来,互动式虚拟翻书让游客寻找自己感兴趣的宋代知识,光电沙盘展现了宋代东京城的繁华胜景。这些新的陈展方式与宋文化主题的结合,增强了展览的吸引力、亲和力和感染力,使展览直观生动,雅俗共赏。

清明上河园

清明游丽景,炮鼓震洪流。华梦汴京夜,江红满九州。

清明上河园位于河南省开封市的西北角,占地面积600亩,景观建筑面积占地30万平方米,是中国最大的宋代仿古建筑群。园区按照《清明上河图》的原画布局,按照11的比例,再现还原了北宋清明时节的开封城。

其独特的创意点就在于把《清明上河图》激活了,按照图中所展现的北宋东京的社会、经济、风景、建筑等许多方面,开发了民俗文化广场、曲苑、水上乐园、宋代科技馆等项目,反映了北宋的历史文化和民俗风情;同时引进北宋流传已久的民间手工艺表演,修建传统民间建筑、街市以及民间手工作坊,例如木板年画坊、绣鞋坊、汴绣坊等;在大街上摆放着吹制的糖,揉面等手工用品,增加被民间工艺和美术品吸引的游客的体验感;同时,将流传至今的民间杂耍艺术继续发扬,例如斗鸡、高跷、杂耍等引进园内的特定地点,由工作人员编排出一系列具有故事情节的演出,如: 《王员外招婿》、《东京擂台》、《梁山好汉劫囚车》等,增强游客的旅游印象,并且所有的参演人员均穿着北宋服饰,让游客在进入园内的那一刻就有“一朝步入画卷,一日梦回千年”的感受,这正是清明上河园最想展现给我们的主题。

开封市清明上河园是以宋代著名画家张择端的名作《清明上河图》为蓝本,结合宋代《营造法式》,采用现代造园手法,在《清明上河图》的故地——七朝古都开封,以11的比例,情景再现的大型民俗文化主题公园。它是国家首批4A级旅游景区,于20101211日被文化部命名为“国家第四批文化产业示范基地”,并于2011114日经国家旅游局正式批准,晋升为国家5A级旅游景区。

现如今,开封市清明上河园已成为开封市的文化旅游名片,是我国中西部地区运营较为成功的大型民俗文化主题公园,取得了良好的经济效益和社会效益,充分体现了主题公园在推动区域经济和社会发展、促进了城市转型和区域产业结构优化中的重要作用。

最终站——开封考察到此画上了圆满的句号。尽管难忘,尽管不舍,2019年“筑梦颍东”暑期实践也已经收尾。在欢笑与不舍中,实践队队员们告别彼此,但我们之间的情谊不会终结,大家未来可期!


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